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再讲一点感悟，越是民族的，越是世界的。我们民族的、保守的、封闭的，都是属于世界的，这是世界化的问题，人类化的问题。从传统的思想，好多传统的东西，实际上完全可以称为很时尚的东西，我觉得瓦是传统变成时尚的一个代表。瓦库的吧区，用瓦围起来，给人感觉很亲切，空间感觉很舒服，传统文化的感觉很多。
上世纪80年代，以回归传统的形式，文化艺术的进步、衔接，可以是复古的形式。现在的唐装，称为时尚了，很现代，想穿了做几身唐装，手工的就要几百块，谁要参加什么盛会就穿唐装。明清时代恢复到唐宋八大家，也是一种复古。我们现在文学上，现在是原生态写作，非常写实的东西，取消一些修饰的东西。因此，在建筑史上，还有建筑艺术发展的轨道，可以称为很时髦、很时尚的东西。尤其是河南的瓦库，这个地方风水特别好。在瓦库这边，往左边看，是非常大的高层建筑，蓝天白云之下是一栋栋的高层建筑，像是欧式瓦房的建筑。让人从上头看、从高楼看，这些建筑，让人感觉是现代化背景下，外边的风水都吸收到瓦库里面了，文化到瓦库了，内涵到瓦库来了，历史到瓦库来了，人的生命到瓦库得到了重新的认识、重新的证明。
西安城墙下面，也有一个喝茶的地方，瓦库茶社。解决了我们当前钢筋水泥的困境，到处是钢筋、水泥，水泥不吸热，这样的茶社实际上是解决了中国建筑到了后现代时代传统的建筑理念，理想主义精神的建筑理念，解决了中国先于现代化背景下人的精神归宿、生命家园。
李建森：李老师从回忆到文学，从文学到建筑，给我们证明了一点，复古和时尚并不矛盾，并为解决钢筋、水泥困境找到了新的出路。下面，我们有请傅强先生发言。
傅强：今天能够跟这么多作家、设计师谈砖瓦很荣幸，这么多年在西安跟余平一起合作过，比较忠情于砖瓦材料。
余平先是在西安做瓦库，现在落户到河南，而且被郑州的同行和作家们、艺术家们接受，也是我们预想之中的，这种情怀是有更多的相融性。以上几位从不同的角度，首先从生活和情感的角度，来追忆和感受砖瓦，这也是砖瓦的直接性。
第一个因素是这种材料本身记录和唤醒了一代人对传统文化的尊重，适合现代人和现代生活的情趣最平实的对接，对居住在都市环境里面的人创造了精神和物质享受的空间。
第二，刚才大家谈到，我们不是复古主义，不是保守派，砖瓦自身在农耕文明时期、工业革命时期的创造，都是作为一种载体，记录着那个时代的社会进步和生产发展的物质状态。在这样的条件下，砖瓦传递的是一种精神信息，它有一个传承文化的使命。我们也不能不承认，今天的社会发展和变迁的事实，砖瓦在今天的大建筑里面，有它相对的局限性，因为它的材料，尤其是对大体量的建筑，有它一定的局限性，包括工艺制作过程，包括今天在人们对时间、空间的要求。
